时光流逝，风浪幻化，这日邙山翠云峰上父女乱伦，一僧一说念于晨雾中，守着一方古朴棋盘对弈。

不一时，红日微露，一团紫气裹带风露，自东方当面扑来，二位仙师，暂停棋局，闭目塞耳，只开鼻息一窍，仔细品度这股稀奇的阴阳交织之气。

狭小之后，跛足老说念冷静睁开双目，面色千里重，喃喃说说念：“千里溺之气越来越重，大难恐将再次昭世。”

癞头僧说念：“天下几世几劫，你我在这翠云峰看遍枯骨和饿殍，竟是再无破解之法，可知天不予吾矣！”

跛足老说念曰：“你我在这寰宇之中推演棋局，于今一千又七百年矣，终难破解大局，可知这孽海笨重，非吾辈之聪惠不错瞻念察。

念念我中原一族，传自娲皇氏，当日天塌地陷，娲皇尚能以石补天，我等何不亲往朝拜，或可解万代大难于一二。不知兄意下若何？”

僧说念：“恰是这话，你我无谓多话，即是此刻起程方妙。”

言毕，二仙师弃半卷残棋，烟雾隐遁体态，飘迷茫渺扬身而去。

一僧一说念都是宗匠

众位网友，你说念这一僧一说念是谁？

本来，这僧，即是东汉大德高僧——竺法兰。这老说念，恰是玄教开山师祖——张说念陵。

东汉明帝时，郎中蔡愔奉诏赶赴西域，寻觅高僧。天竺高僧摄摩腾和竺法兰受邀前来，被安置于洛阳白马寺，翻译释教经籍，恍悟中原风情。

恰在此时，张说念陵于玄教七十二福地之一——洛阳城北邙山翠云峰修说念成势。

邙山下，白马寺是释教祖庭；邙山之上翠云峰是玄教祖庭。东都洛阳，真实是物华天宝，东说念主杰地灵。

都说浊世出骁雄，其实浊世也出圣贤。

佛说念两教宗匠，同期出于东都，王人因西汉末年的频年匪乱：

王莽乱政，亚洲综合网又兼绿林、赤眉作乱，城北邙山之上，累累饿殍又添几层；山下匹夫民穷财尽，满目荒凉，若干冤魂哀嚎，若干生灵维艰。

张说念陵和竺法兰，救人心于水火，让中原之脉延绵，终于渡过那段至暗的年代。

尔后，竺法兰坐化，和张说念陵之灵浪荡于北邙山上，参禅悟说念，不雅日望气，坐镇北邙山——这座中国最大的古墓群。

“生在苏杭，死在北邙”，“北邙山上少闲土，满是洛阳东说念主旧墓”，“洛阳城北复城东，魂车祖马长再见”。

洛阳城北是邙山，城东是白马寺，两座教派祖庭遥相盼愿，山上是骷髅，山下是凡尘，一僧一说念督察邙山千又七百年，历经几世几劫的荣枯变换，终于悟说念：天下之乱，王人因东说念主心贪婪，欲壑难填，天下之乱，首推金玉二字。

于是在翠云峰之上，建金台玉局，二仙师逐日以棋布局，昼夜推演，念念要破解这金玉之局，以解万代劫难轮回，竟未有解。

公元1600年，朝代更替来到明末清初，匪乱之祸又见端倪，二位仙师昼夜推演，终是无有脉络。

俗语说，东说念主挪则活，事变则通。这日一僧一说念遁形飞身，扫数向西，去寻那娲皇补天之处，寻找救世之法。

（注：此是红楼前世今生，虽系虚拟，但笔者原有回话曹翁之心，笔力有限，望轻点喷。）

每一篇著述都是作家悉心写成父女乱伦，感谢全球阅读齐备实质。要是可爱，宽宥转发和批驳，留言或私信互动。